Végtelenül összetett tudományos kérdéskörrel kapcsolatban eljárhatunk

1./ "nárcisztikus ego - centrikus" /korlátoltan én - központú/,

2./ "nárcisztikus nos - centrikus" /korlátoltan mi - központú/ módokon

(melyek az individuációs - szocializációs fejlődés bipoláris patológiás devianciái) úgy, hogy

1./ az egyéni nyelvezetünk kifejezés - kultúránk etc. eszköztárához,

2./ az általánosan elterjedt köznyelv adta kifejezési, fogalmi korlátok pontosságához /felbontó képességéhez/, eszköztárához igazítjuk az érdeklődésünk, vizsgálódásunk tárgyát, továbbá

3./ eljárhatunk a kultúr - történeti korunkban oly ritka felnőttkori személyiségfejlettségi szintnek megfelelő "limitálatlan progresszivitással realo - centrikus" módon úgy, hogy egész emberi valónkat /és ennek részeként nyelvezetünket, kifejezéseinket, fogalmainkat, sőt az érzékeinket, az érzelmeinket, az értelmünket, egész személyiségünket mindenestül/ az egyre mélyrehatóbb - átfogóbb érzékelésre - megértésre, kutatásra - fejlesztésre, ennek részeként az egyre hatékonyabb kérdésfeltevésre és válaszadásra, probléma - fölvetésre és megoldásra tesszük alkalmassá, képessé.

(Akkor beszélhetünk személyiség - lélektani értelemben autonóm személyről *, amikor valakiben a humán természetű civilizációs - kultúra tekintetében kialakul a limitálatlanul progresszív realo - centrikus önátalakítás "funkcionálisan autonóm" igénye /G. W. Allport/, "alázata" /E. Fromm/, amely képessé teszi az egyént arra, hogy a mind emberibb emberként létezés autonóm - vitonóm, perszonóm - szocionóm, judikonóm - politonóm, homonóm - antroponóm etc. törvényeit egyre önálóbb hatékonysággal kutassa - fejlessze, minden társadalmi jutalmazástól és büntetéstől függetlenül. / * többfajta nézőpontú meghatározás létezik, melyek különbözőségük ellenére nem szükségszerűen mondanak ellent egymásnak./ )

Az írói nyelv és a köznyelv szétválása az irodalomtörténészek, a filológusok egyik alaptémája.
A tudomány világában a kutató - fejlesztő - i nyelv és a köznyelv szétválása ennél még radikálisabb.

Miért baj ez? Hiszen ez is része a kulturális - civilizációs evolúciónak.

A mind több vonatkozásban egyre absztraktabb gondolkodás, illetve ehhez kötődően a köznyelvtől mindinkább eltérő, mondhatni "artiszcientifikus" nyelvezet jelen kultúrtörténeti, kultúr - antropológiai korunkban olyan jelentőséggel bír, mint a kőeszközök használata volt hajdanán. /paleolitikum/

naturista nudizmus

Majdhogynem minden naturista - nudista fórumról ki lettem tíltva a köznyelvhez szokott értelem számára valóban érthetetlen és valóban bőbeszédű írásaim miatt, ezért naturistanudizmus néven saját blog - ot kényszerülök írni, mert úgy érzem, hogy írásaim segíthetenek azon keveseknek, akik a naturista nudizmus egyre progresszívebb formáit kívánják művelni. Mert bízom abban, hogy vannnak ilyenek.


SZUBSZTANCIÁLIS PREVENTÍV ADDIKTOLÓGIA, KRIMINOLÓGIA

Minél magasabb egy adott társadalom civilizációs kultúrájának minőségszintje, annál magasabb ezen társadalmat alkotó egyének individuációs - szocializációs érettségi szintje, perszonalizációs - humanizációs progresszivitás nívója, egyre több vonatkozású kreatív kulturális - civilizációs konstruktivitás nívója, illetve ezen konstruktivitás mértékével arányosan annál nagyobb az ADDIKTIVITÁS, KRIMINALITÁS, TERRORIZMUS konvencionális avagy nem - konvencionális, látens avagy explicit regresszív - destruktív hajlamaival /diszpozicióival, inklinációival/ szembeni perszono - struktuális, szocio - strukturális mélységű IMMUNITÁSUK.

Elvben tehát az lenne az egyén és társadalom közös érdeke /kölcsönös érdekazonossága/, hogy minél magasabb individuációs - szocializációs érettségi szintű, minél magasabb perszonalizációs - humanizációs progresszivitás szintű, minél magasabb perszono - kulturális nívójú személyek szerveződjenek minél magasabb szocio - kulturális, morál - kulturális, judiko - kulturális, polito - kulturális etc. közösségekbe, társadalmakba.

Minél tisztábban (minél limitálatlanul penetratívabb - extenzívebb komprehenzivitással) látja át valaki ezen rendszer mélyrehatóan - szerteágazó összetett szövevényét, természetszerűen annál gyökeresebb változtatás igénnyel él önmaga perszono - kulturális és társadalmi környezete szocio - kulturális, morál - kulturális, judiko - kulturális, polito - kulturális valóságával, állapotával szemben.

Ezen gyökeres változtatás igény "nyárspolgári nézőpontból" az anarchikus rebellizmus látszatát kelti, mert a nyárspolgár el sem tudja képzelni, hogy önnön perszono - kulturális és társadalmi környezete szocio - kulturális, morál - kulturális, judiko - kulturális, polito - kulturális minőségszintjénél korszakváltó nagyságrenddel magasabb minőségszint, sőt magasabb minőségszintek létezhetnek. Ilyesmi számára azért kizárt, mert ebben az esetben önnön normalitásába, morális - judiciális szanitásába vetett hit alapjaiban rendülne meg. (Ezért kényszerül "pszichés - mentális protekcionista mechanizmusai", pszichés - mentális Én- védő, elhárító mechanizmusai által jórészt avagy teljesen öntudatlanul vezérelten "kognitív disszonancia redukcióra".) Noha egészséges, érett személyiségfejlettségű egyént éppen az önnön normalitásával, morális - judiciális szanitásával (adekvációjával) kapcsolatos aporetikus - szkeptikus attitűd, limitálatlan progresszivitással alternativista - relativista beállítottság, radikálisan transz - szubsztanciális, transzcendentális (gyökeresen átlényegülő meghaladás) törekvés jellemzi.